赞恩在法庭上说：我希望大人听我说，我希望，无力抚养孩子的人，别再生了。
《何以为家》又名《迦百农》由娜丁.拉巴斯导演，扎因.阿尔主演，讲述的是生活在社会底层的中东男孩赞恩在饱尝一系列不幸之后，控诉自己父母的故事。该片以小孩的角度，折射出整个中东地区贫民窟的现状。何以为家？片名一出便有一种凉薄之感，在什么地方，拥有什么才能作为一个家呢？
“何以为家”出自于《史记》，汉代名将霍去病为保西汉6次出征匈奴，汉武帝因此赐他一座豪华的宅院，没想到霍去病竟回复“匈奴未灭，何以家为”意思是战争还没有结束，这时候我怎么成家？这也寓意了影片以小赞恩为代表将父母告上法庭的故事，对抗的已经不是一个小家而是由千千万万个小家组成的“大家”以及整个国家的社会制度。
来到影片本身，还是熟悉的倒叙拍摄手法，先用一个激烈的矛盾冲突制造悬疑引出故事的发展。运用传统剧本中惯用的伎俩，有着十分工整的结构：制造矛盾冲突-引出矛盾-分析矛盾-解决矛盾冲突。当我们看到一张执拗成熟并且有着和他的年龄格格不入的面孔，在法庭上大声呼吁控告父母的原因是“他们生了我”，影片便渐入了佳境。
何为引出矛盾？贫民窟的生活让小小年纪的赞恩有着超乎年龄的成熟和懂事，帮助父母赚钱、照顾弟弟妹妹、洗衣做饭成了他每天要做的事情。对于一个小孩来说，童年的稚气尚未褪去便过早地步入现实社会，直面这个社会带给人们的残酷，内心的叛逆和反抗精神定然会慢慢滋生。而这造成残酷的根源无外乎贫富差距，和买卖奴隶，赞恩的父母为了钱用衣服浸湿药物当毒品换钱，将性成熟女儿卖给杂货铺的少掌柜阿萨德，逼迫孩子出门卖东西赚钱。当这的一切无可奈何导致了贫民生活的颠沛流离，唯一的解决方法便是反抗。
很显然影片有了使矛盾激化的催化剂，故事便走向了高潮。妹妹的被迫出嫁，使赞恩的叛逆精神终于得到了释放。逃离这个家之后的他自以为逃离了生活的窘迫，得到了自由。没想到，游乐园的快乐就像一场短暂的梦。对于一个贫穷的孩子来说梦醒了，迎来的会是另一个灾难。这次的灾难是需要在脱离父母的管控下存活下去，也是影片最出彩的地方。
初期，流离失所的赞恩遇到黑人女工让他度过了一小段不必为生计奔波的时光。但好景不长，拉希尔在一次外出筹钱时被警方拘留，再也没有回家。如果说，之前赞恩还抱着已经脱离苦海的想法，那么这一次让他完完全全跌入了谷底，对于一个孩子来说极其残酷。
中期，他开始像妈妈一样照顾着拉希尔年幼的儿子约纳斯，他想尽办法，包括利用曲马多药片的制成毒品饮料出售，卖掉热水器，但最终还是被房东赶了出来，走投无路他只能把约纳斯卖给黑市老板阿斯普洛。
最终，自以为可以得到移民资格他，又迎来命运的捉弄。当他拿着钱回家取身份证明的时候意外发现自己的妹妹因为难产无法救治死了，他拿刀将杂杂货铺的少掌柜阿萨德杀掉了。
从影片的发展我们可以看出，如果矛盾的根源得不到解决，那么这个现实的社会将会有千百种方式去制造灾难一次次地打击贫穷的底层人民；这是这个社会的运行规律，也是这个社会的隐藏规则。赞恩让我们心疼是因为他也深知悲剧的本身并不是生活的困苦，而是这世世代代生生不息的生育问题，所以他把这一切归咎到父母的生儿不养。
在法庭上，他的一番慷慨陈词既是对自己父母也是对这个社会的一个有声的反抗。如果生下来注定是个悲剧，那还不如从起源的时候就扼杀了这悲剧。
影片最后出现一行：“此片根据真实故事改编”，很多人为赞恩的遭遇流泪也为他最后的勇敢而开心。反馈现实社会的电影对于社会的意义影响深远，韩国因为一部《熔炉》制定了熔炉法，因为一部《寄生虫》颁布法令整改半地下室，对于导演拉巴基创作《何以为家》的意义
他说，“我不想天真地说电影可以改变世界，但如果它可以改变你看待这些孩子的态度、或是你看待你自己生活的态度，那么它至少可以一定程度地改变你。当千千万万的人可以用不同的视角看待这些问题时，真正的改变才会开始发生。”
生而不养，何以为家——愿天下所有的孩子都能被世界温柔以待