从秘鲁早期原住民到印加帝国的灭亡，今天开幕的大英博物馆特展“古代秘鲁：穿越时间的旅程”揭示了过去近年的秘鲁文明史。特展重点讲述安第斯山脉地区高原、河谷、盆地、荒漠等各类地形对文明的塑造，以及当地各个民族的农业、经济、宗教和权力制度；通过秘鲁纳斯卡地画、马丘比丘等标志性景点的照片与视频资料，介绍古代安第斯文明的艺术与建筑技艺水平。
纳斯卡人和莫切人的艺术的惊人之处在于它结合了令人震撼的真实与奇妙，“古代秘鲁文明随着他们独有的音乐鼓点而起起落落。一旦你适应了展厅中的陶土和那些保存完好的纺织品，你就会进入一个令人上瘾的神秘世界中。”
今年是秘鲁独立周年，11月11日，展览“古代秘鲁：穿越时间的旅程”在大英博物馆开幕。这一展览也是大英博物馆史上首次举办大型的以“秘鲁”为主题的特展，共展出约件文物，包括陶器、贵金属器、纺织品和祭祀器等，呈现公元前年至公元16世纪秘鲁地区不同族群的历史、信仰与文化成就。
微型金制美洲驼像，印加帝国，公元年
持盾和木棍战士造型彩绘陶器，莫切文化，公元-“秘鲁”展就像一只正在反刍的美洲驼，起点是平静开始，向你展示了一些陶罐。你可能会感到有点不知所措。但当你试图了解秘鲁长达2,年的仪式、战争、人祭和致幻剂时，展览平静、稳定的节奏和酷炫的布置为你提供了必要的基础。这一展览并非讲述的是作为现代国家的秘鲁，而是关于早在其存在之前的安第斯山脉文明的一场展览。展览追溯了这个地区从古代至年的文化——当时弗朗西斯科·皮萨罗(FranciscoPizarro)和一群西班牙征服者击败了印加帝国。公元前年左右，从查文文化（Chavínculture）到纳斯卡人（Nasca）和莫切人（Moche）的伟大艺术，再到印加人的兴起，古代秘鲁的人民形象都被清晰地呈现出来。一旦你适应了展厅中的陶土和那些保存完好的纺织品，你就会进入一个令人上瘾的神秘世界中。
秘鲁科塔瓦西次盆地景观保护区照片很多人都对古代秘鲁失去了理智。在安第斯山脉和太平洋之间的沙漠平原上，有着长达2公里的巨型绘画。这是纳斯卡地画，我第一次读到它的时候还是少儿时期。不幸的是，我的信息来源是冯·丹尼肯书写的《众神的战车》，声称那是不明飞行物带来的。那么，纳斯卡是否得到了外星人的帮助？显然不可能。不过，纳斯卡人的确使用了“迷幻剂”。这场展览的核心展示了纳斯卡艺术，这证明这些巨大的图案绝非随机的宇宙之谜，而是视觉文化的巅峰。其中，最美丽的地理符号之一是描绘了一只具有代表羽毛的风格化蜂鸟形象：在无人机视频前，那就是一块拥有0年历史的纺织品，上面绣有蜂鸟的图案。毫无疑问，纳斯卡地画是植根于人类的文化，而非外星人的行为。
纳斯卡地画当纳斯卡人绘制他们庞大的艺术时，罗马帝国正在兴衰。但美洲人和欧洲、亚洲、亦或是非洲人之间是没有联系的。我们在展厅里看到的文明是他们随着自己独有的音乐鼓点而起起落落的。这里有纳斯卡人制作的陶器。（当然它们并非只是为了娱乐。）在一只彩绘花瓶上，纳斯卡人描绘了一位戴着可怕面具和蛇形头饰的萨满。（或许是因为他们头上真的有蛇？）萨满手持烟斗，处在一群音乐家们的聚会中。在他的边上是一株圣佩德罗仙人掌，是用来打开感知大门的。之后，他恍惚地进入某种状态与动物进行精神交流。纳斯卡人来到沙漠的高处描绘着他们的动物图腾。他们对自然也有着极好的眼光。鲸、猴子、蛇和猫科动物被他们以清晰、强烈的线条和色彩描绘着。而他们制作的花瓶则采用高大的玉米茎的形状。正是这一相关的农作物帮助了安第斯山脉的人们延续了文明。
那么，“文明”这个词是什么意思？从技术上讲，它只是一个拥有城市、农业和有组织有文化的社会。但我们用道德价值观加载它。在殖民时期前的美洲文明是人类对于保持宇宙平衡有着至关重要的信念。活人祭祀的现实让你在展厅里看到了最令人难以置信的手工艺品之一：一块包裹着尸体的绣花布。那是纳斯卡人在基督时期制造的。在绣花布上，绣满了在欢快跳舞的人物，他们戴着野兽面具，每个人的头发上都系着一个被砍下的头。
早期纳斯卡艺术，地幔上描绘的是人祭图像。公元前年至公元年。从公元年到年间，纳斯卡人与秘鲁北部蓬勃发展的莫切文化（Mocheculture）共享了这些祭祀信仰。期间，勇士们参加了仪式化的战斗。当然他们的后果并不好。莫切人的雕塑描绘的正是这些战败者，他们被捆绑着，等待着牺牲。而他们脸上的悲哀神情则供后人研究。
描绘神话人物兰巴耶克的耳塞，公元–年
描绘神话场景的仪式鼓，纳斯卡文化，公元前-年这个展览将带你走出自我，来到一个神灵、魔法和音乐的世界。其中，最令人惊叹的展品是一个巨大的陶土鼓，来自纳斯卡文明，上面涂有仪式战争和牺牲的图像。咬牙切齿的神灵托着战败者的头颅，而像猴子般的僵尸则被挂在树上。这些头颅被转化为祖先的灵魂。它看上去就像是街头艺术，是狂躁的杰作。
祭祀器皿，库比斯尼克文化，公元前1年
纳斯卡陶器。公元前年至公元年
木制的莫切雕像，公元-年即使他们不摄入迷幻的仙人掌，这些古代人民也会经常咀嚼古柯叶。陶罐上的图案显示了专业古柯官员如何将酸橙与古柯混合，以此加强植物的药效。而他们的官僚职位表明了这一文明中的社会是如此复杂。安第斯山脉的最后的土著统治者是印加人。奔跑者们每隔一段时间就驻扎一个地方来传递信息和物品，以此建立起了道路网络。展厅中，一个陶土人形表现的是他们发达的腿部肌肉，以此强调他们强大的跑动能力。事实证明，在前殖民美洲的故事中，印加人上台晚了些。印加人起源于他们的首都库斯科附近，从年代初期开始，他们征服了广阔的地区，并扩展至现代的厄瓜多尔、哥伦比亚、玻利维亚、智利以及秘鲁。展览展示了他们如何使用打结的绳子来记录关键信息。陶瓷模型上则记录了他们的农业革命：他们在海拔越来越高的安第斯山脉梯田上种植玉米。
描绘神话中猫科动物头部的头饰
绣有蜂鸟图案的纺织品印加人也有古柯。在一个绣花的印加包里仍然保留着数百年历史的古柯叶碎片。此外，他们还有人祭的艺术。被选中的孩子们会被带到高耸的山间避难所，而一些像洋娃娃一样的小雕像会和他们一起被埋葬。展厅中，这些受害者坟墓里的洋娃娃大小的衣服正被展示着。接下来，安第斯山脉里会发生什么？一部关于印加传奇城市马丘比丘的电影详细讲述了建筑和浩瀚的城市工程。甚至那些征服者也承认，他们看到的城市可以与欧洲相媲美。如果西班牙人从未到来，我们完全可以想象印加帝国在技术上大步向前，迈向其他地区，走向一个现代世界。
秘鲁帕拉卡斯国家保护区照片
铜制镶嵌贝壳丧葬面具，莫切文化，公元-年事实上，这个展览淡化了印加人的部分，而是加强了早于他们的那些先民的展示。纳斯卡和莫切人的艺术的惊人之处在于它结合了令人震撼的真实与奇妙。秘鲁，无疑是一杯真实而有远见的酸橙鸡尾酒。展览将展至年2月20日。
（本文编译自《卫报》，作者乔纳森·琼斯系艺术评论家。）
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