中秋
中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国传统节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。《红妆》
作品：唐雅正
花器：瓷瓶
花型：瓶花
诗词：绛袖低垂舞意彷，羞煞白云隐高唐。何处佳人著缟袂，谁家碧玉上红妆？
摄影：梁旻花材：蝴蝶兰，白玉兰，冬青，枯木
“根据中国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也””《破绿纱》
作品：唐雅正
花器：筒瓶
花型：瓶花
诗词：画笔尖尖破绿纱，靛蓝蝶翼舞朝霞。牡丹华贵独孤客，我自平凡撒满洼。
摄影：梁旻
花材：长寿果，兰草，玫瑰，雏菊，红豆，紫叶李
《云茂》
作品：唐雅正
花器：竹筒
花型：筒花
诗词：南天春雨时，那鉴雪霜姿。众类亦云茂，虚心宁自持。
摄影：梁旻
花材：紫罗兰，漆树，雏菊，红豆
《彩蝶》
作品：唐雅正
花器：竹篮
花型：篮花
诗词：幽香疑是出琼瑶，粉紫嫣红拥绿蕉。应是容妃沁汗舞，翩翩彩蝶竞来朝。
摄影：梁旻
花材：长寿果，白玉兰，雏菊，蝴蝶兰，木瓜，冬青
《野性》
作品：唐雅正
花器：竹筒
花型：筒花
诗词：佐邑意不适，闭门秋草生。何以娱野性，种竹百余茎。
摄影：梁旻
花材：长寿果，相思梅，竹，雏菊，红豆
《月影》
作品：唐雅正
花器：棕瓷瓶
花型：瓶花
诗词：枝头袅袅总多情，梁祝翩翩月影中。楚楚动人花烂漫，蝴蝶一梦梦成空。
摄影：梁旻
花材：石榴枝，干荷叶，针垫花，麦冬，枯木
《盈盈》
作品：唐雅正
花器：贯耳瓶
花型：瓶花
诗词：纤弱盈盈偏傲冷，风姿款款耐寒霜。羽仙悄临一室净，岂须燃炉添沉香？
摄影：梁旻
花材：桔梗，玫瑰，小蓬草，漆树，红豆，长寿果
中秋节赏月的风俗，据历史学家推断，最初是古代宫廷文人兴起，然后扩散到民间的。早在魏晋乐府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描写道：“仰头望明月，寄情千里光”。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，中秋节开始成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载就有“八月十五中秋节”。传说唐玄宗梦游月宫，得到了霓裳羽衣曲，民间才开始盛行过中秋节的习俗。《紫白香》
作品：唐雅正
花器：觚
花型：写意花
诗词：绿树菲菲紫白香，犹堪缠黍吊沉湘。
摄影：梁旻
花材：长寿果，针垫花，竹，雏菊，红豆，石榴枝
北宋，正式定八月十五为中秋节，并出现“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品。孟元老《东京梦华录》说：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”；而且“弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢闻笙芋之声，宛如云外。间里儿童，连宵婚戏；夜市骈阗，至于通晓。”吴自牧《梦梁录》说：“此际金凤荐爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满。王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团围子女，以酬佳节。虽陋巷贫篓之人，解农市酒，勉强迎欢，不肯虚度。此夜天街卖买，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至烧不绝。”更有意思的是，《新编醉翁谈录》记述拜月之俗：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之眼眼饰之，登楼或中庭焚香拜月，各有所朝；男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。……女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”明清两朝的赏月活动，盛行不衰。“其祭果饼必圆”；各家都要设“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陆启泓《北京岁华记》载：“中秋夜，人家各置月宫符象，符上免如人立；陈瓜果于庭，饼面绘月宫蟾免；男女肃拜烧香，旦而焚之。”田汝成《西湖游览志余》云：“是夕，人家有赏月之宴，或携柏湖船，沿游彻晓。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日”；“民间以月饼相邀，取团圆之义”。富察敦崇《燕京岁时记》称：“中秋月饼，以前门致美斋者为京都第一，他处不足食也。呈供月月饼到处皆有。大者尺余，上绘月宫蜡兔之形。”“每届中秋，府第朱门皆以月饼果品相馈赠。至十五月圆时，陈瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、鸡冠花。是时也，皓魄当空，彩云初散，传杯洗盏，儿女喧哗，真所谓佳节也。唯供月时男子多不叩拜。”同时这五百多年中还推出“烧斗香”、“走月亮”、“放天灯”、“树中秋”、“点塔灯”、“舞火龙”、“曳石”、“卖兔儿爷”等节庆活动；其中的赏月，吃月饼、团圆饭等习俗，一直流传到今天。《密叶》
作品：唐雅正
花器：高脚碗
花型：写意花
诗词：密叶已成荫，高花初著枝。幽香不自好，寒艳未多知。
摄影：梁旻
花材：吊兰，相思梅，女贞果，雏菊，
《蝶舞》
作品：唐雅正
花器：瓷瓶
花型：瓶花
诗词：院里莺歌歇，墙头蝶舞孤。天香薰羽葆，宫紫晕流苏。
摄影：梁旻
花材：蝴蝶兰，针垫花，石榴枝，狗尾巴草，苦楝子
《蓬》
作品：唐雅正
花器：棕瓷瓶
花型：瓶花
诗词：安得西北风，身愿变蓬草。地只闻此语，突出惊我倒。
摄影：梁旻
花材：玫瑰，枯木，小蓬草，漆树，长寿果，松，龟背
《中秋月·中秋月》
中秋月。月到中秋偏皎洁。偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺。
阴晴圆缺都休说。且喜人间好时节。好时节。愿得年年，常见中秋月。
作品：泫熹
花器：水墨花道风月
花型：盘花直立倾斜型墨
诗词：明·徐有贞
摄影：梁旻
花材：玫瑰、玉兰叶、女贞、刺苋、海桐叶、枯枝
设计思路：
今天的作品布局高低错落，俯仰呼应、疏密聚散，清雅流畅，按植物生长的自然形态，得到启迪，有直立，有倾斜和下垂不同的形式。
紫气东来三万里，函关初度五千年。
作品：子谦
花器：水墨清灵
花型：盘花直立倾斜型墨
诗词：封神榜
摄影：梁旻
花材：紫色洋桔梗、松、八角金盘、紫色小雏菊、玉兰、松果
设计思路：作品的主要材料用了松和紫色洋桔梗，松自带的中式感，搭配贵气的紫色系，使作品看起来稳重而神秘，充满浪漫主义色彩。
风吹绿化红，不觉秋转浓。
槭果蝶翩舞，山樱粉腮红。
盈盈池中水，点点相思情。
星辰夜风起，思慕画堂东。
作品：素心
花器：水墨·静雅
花型：盘花直立倾斜型墨
诗词：素心
摄影：梁旻
花材：槭树、相思梅、红豆、龟背叶、桔梗、松枝、南天竹
设计思路：每逢佳节倍思亲，遥寄花草叙我情。槭树结出的翅果仿佛蝴蝶翩翩起舞，相思梅、红豆点映其中，水波传情，思君不见君，犹忆当年相逢于画堂前，今却分离两地，只愿他乡的你平安顺遂。
《点绛唇?碧水潺潺》
碧水潺潺，酒温风软烟郭外。别后翘首，倚栏红妆瘦。应是霜天，曾执小蘋手。君知否？昏鸦啼后，怕鲛绡湿透。
作品：薄荷
花器：水墨·无言
花型：盘花直立倾斜型墨
诗词：薄荷
摄影：梁旻
花材：玫瑰、雏菊、相思梅、柏枝、海桐枝
设计思路：与花相送，一别两地转眼到中秋，相思红心明月照，遥首相盼只愿那人归来。
花月吟效连珠体十一首
明·唐寅
花开烂漫月光华，月思花情共一家.
月为照花来院落，花因随月上窗纱
十分皓色花输月，一径幽香月让花；
花月世间成二美，傍花赏月酒须赊。
作品：刘萍
花型：篮花
花器：宫廷篮
诗词：唐寅
摄影：梁旻
花材：帝王花，针垫，绿色小菊，石榴枝，龟背叶，稗草，枯枝，小野果
设计思路：即近中秋佳节，月圆夜，赏花吃月饼，是中华儿女由来已久的传统。借由篮花来增添节日喜庆的气氛，用野果预示丰收，暗寓生活和工作上能得到好的回报。
《中秋月·中秋月》
中秋月。月到中秋偏皎洁。偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺。
阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。好时节，愿得年年，常见中秋月。
作品：左琴
花型：瓶花
花器：青瓷瓶
诗词：徐有贞
摄影：梁旻
花材：玫瑰玉兰花小雏菊石榴枝竹松枝龟背叶
设计思路：玫瑰渐渐舒展美丽的身姿，清雅的玉兰花陪伴着，在美好的中秋时节，一起将祝福送给远方的亲人
高骈
绿树阴浓夏日长，
楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，
满架蔷薇一院看。
作品：辛花妮
花器：水墨风月
花形：盘花倒挂第一型东墨
诗词：高骈
摄影：丽娜
花材：小叶女贞、菖蒲叶、玫瑰、南天竹
设计思路：小叶女贞婉转动人作为使植，菖蒲叶摇曳灵动提升灵气，玫瑰高低错落，配以少量南天竹丰富饱满。
《早秋》
遥夜泛清瑟，西风生翠萝。
残莹栖玉露，早雁拂金河。
作品：新晴
花器：水墨无言
诗词：唐.许浑
摄影：丽娜
花材：小叶女贞、大丽花、菖蒲叶、雏菊、狗尾巴草。
设计思路：
早秋，女贞树叶片油绿、枝条舒展倒挂向上而生，菖蒲叶摇曳生姿，狗尾巴草调皮地探出头来，望着这个充满生机的大自然；大丽花开得正艳，两支雏菊迎着她笑，山花烂漫，呈现出一派迷人的秋色。
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