北京市中医白癜风医院 https://mip.mingyihui.net/hospital_13247.html网易号新人文浪潮计划签约账号原创内容未经账号授权禁止随意转载作为非常可爱的小宠物，在人类文明诞生后，猫咪就进入了人类世界，人类养猫的历史证据可追溯至年前的新月沃土；随着文明的演进，喵星人被赋予各种各样的文化意味，成为了各个文明风俗习惯在动物身上的一个投影。古埃及的猫女神比如在古埃及，猫咪就和女性挂钩：美丽优雅，性感的步态充满了魅惑，性欲充沛，喜欢家庭生活。在各个古典文明中，也许埃及是最喜欢猫的。与埃及许多其他动物一样，猫也与一位神祇有关，即掌管女性魅力、生育、母性及家庭的巴斯泰托女神。巴斯泰托女神的性情特征自然来源于猫：优雅，美丽，性欲旺盛，充满母性，而且非常享受家庭的舒适感。开始，巴斯泰托女神只掌管布巴斯提斯城，公元前年，第二十二代王朝定都布巴斯提斯后，女神地位提升，成为国家等级的神明。自那时起，巴斯泰托女神的形象便频繁出现在古埃及艺术品之中——有时是一只坐姿优雅的猫，有时则是猫头人身像。坐姿优雅的猫神态机警，同时也泰然自若，尾巴乖巧地盘在猫爪边，完美地表现了猫之所以给人神圣感的原因——与生俱来的镇静超然，具备通灵的潜质，所以猫就有神的气质。在古埃及，一年一度的巴斯泰托节最是受人欢迎。4月或5月，船上会坐满男女，他们高唱着风月歌曲，讲着露骨的笑话，沿河航行至布巴斯提斯城，恣意纵酒放歌以表庆祝。埃及人座下的猫在吃鱼因此，古埃及人养猫不只为了捕鼠捕蛇，也将其珍视为宠物。猫经常与人类家庭同乐，且猫死去后，饲主一家会非常伤心。此外，和其他养猫的人不同，埃及人对自己宠爱的猫似乎并没有矛盾情绪：在埃及人眼中，猫永远都能令人愉悦且性情温良。猫咪身上不那么讨喜的一面，已被转嫁到狮头人身形象的塞赫美特女神身上。由于目睹了埃及人对猫的喜爱，希罗多德甚至编造了这样的故事：在波斯人于公元前6世纪攻击埃及的时候，由于知道猫在埃及文化的特殊地位，所以冈比西斯让人在盾牌上画上猫神，而且还向埃及军队的阵营释放或者投掷猫咪，由于不能得罪神明，所以埃及人输掉了战斗。猫咪扑食禽类猫咪在放牧鸭子沼泽边，猫咪在观看各种禽鸟猫咪木乃伊希腊-罗马世界的猫在希腊罗马世界，猫咪也被视为可爱的小精灵和温馨的家庭成员，猫偶尔会出现在希腊花瓶的图案上或罗马的马赛克图案上，第一个表达对猫的喜爱之情的作品，应该是出现于公元3世纪的高卢罗马人纪念碑，碑面上描绘了一幅温馨动人的场景：一个孩子紧紧抱住自己心爱的猫。公元4世纪时，家猫肯定常见于英格兰城镇周围，因为在锡尔切斯特附近某家工厂铺开晾晒的瓦片上，就留下了猫的脚印。米诺斯文明壁画中的猫在希腊-罗马世界，猫咪和象征阴性的月亮，还有女性也被视为有特殊的联系：比如在古典时代，猫咪被视为和阿尔特弥斯（罗马人称之为狄安娜）有特殊的联系，普鲁塔克认为猫的瞳孔变化，是跟随着月相同步的；而亚里士多德则认为，由于母猫“在叫春的时候,会引诱公猫进行交配”，所以“母猫生性放荡，在交配的过程中，母猫确实扮演较为主动的角色，亚里士多德的看法还算准确公允。在发情期，母猫不断尖叫着来吸引公猫，继而展示自己，并随着身体温度的升高而不断追逐公猫。在一些文学作品中，作者用相当多的篇幅，描写母猫追逐并强迫一只不情愿的公猫接近自己，这种描写中的情感刻画，可能也来自他对某些性欲旺盛的女性的描述。也是在古希腊罗马时代，猫有抓老鼠的社会定位：帕拉狄乌斯在一篇农业论述中提出了新颖的想法，即农民可以通过饲养猫赶走蔬菜园中的盗鼠，但他在之后的文章中提到黄鼠狼也可以发挥同样的作用。先秦两汉时代的猫狗对比“有熊有罴，有猫有虎，庆既令居，韩姞燕誉”，在先秦两汉时代的中国，猫咪也被初步赋予了捕鼠的职能，但是这一职能没有被猫垄断。比如《吕氏春秋》记载：“狸处堂而众鼠散”；但是当时更多的文献显示，其实狗才是中国人青睐的捕鼠小能手，《吕氏春秋·士容》记载：齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗，期年乃得之，曰：“是良狗也。”其邻畜之数年，而不取鼠。以告相者。相者曰：“此良狗也。其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠则桎之。”其邻桎其后足，狗乃取鼠。汉代狗俑这是因为当时人注意到，猫的食物属性偏向肉食。所以用狸猫守粮仓或者抓老鼠，会给后者以机会捕食家禽。相比之下，狗却更好驯化，所以被视为真正的捕鼠能手。李斯年轻时看到仓库中的老鼠肆无忌惮，连守仓犬都不怕，于是得出了影响他一生命运的老鼠哲学。这也从侧面证明，当时对付老鼠的主力是狗而不是猫。值得一提的是，在先秦时代的中国，狗才是绝对正面的家养动物，在当时的先秦贵族生活中，战犬经常会被用于集体狩猎行动。比如《秦风-驷驖》，写的就是秦国开国之君襄公的带队狩猎盛况。诗中的"猃"与"歇骄"均为猎犬，体现了狗在这项活动中的重要地位。部分猎犬甚至被严格训练，具备了与人搏斗的能力。比如晋灵公在暗杀赵盾时，就放猛犬对其进行撕咬。在城池围攻战中，墨子就建议守城的一方要使用狗去警惕敌人挖地道。而在野外战场，狗也是被用于看守移动营地的重要战兽。因为重要在当时随葬的车马坑中，贵族们经常将狗与马匹放在一起。今人熟知的"犬马之劳"就由此而来。秦汉时期的大臣，也经常以犬马自居，视之为替国家操劳的重要代称。后人发明的“狗官”称谓，在先秦两汉是绝对荒谬的说法。狩猎中的犬进入汉朝，军犬也跟随着士兵外出戍卫边关。因为狗的嗅觉十分灵敏，可以察觉到很多人不易