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TUhjnbcbe - 2021/8/26 21:22:00
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摄影、图像及其历史——第四届“城市文化与视觉生产”学术论坛

Photography,ImageandItsHistory

The4thForumonUrbanCultureandVisualProduction

议题一:风景与记忆:摄影的文化研究

LandscapeandMemory:CulturalStudiesofPhotography

议题二:重叠与溢出:摄影史的研究与传播

CommunionandTransboundary:ResearchandDisseminationofPhotographyHistory

学术顾问高世名学术策划杨振宇学术主持祖宇、孙善春学术助理杨立群会务组织(按姓氏拼音排序)顾一苇、江幸媛、齐晓鸾、孙雅文、孙梓钧、胥瑾、姚雨辰、张芳、赵翊添艺术策划宇志文化平面设计陈铮、栾嘉辉直播制作山江绘影时间年11月21-22日地点浙江杭州蓝天清水湾国际大酒店主办单位中国美术学院艺术人文学院直播入口会议简介年9月25日,英国驻华外交官查尔诺·阿拉巴斯特(ChalonerAlabaster,-)的蛋白印象影集《中国》(China,-年代)特展“拾光之书”(TimeIndexes)登陆杭州清河坊望仙阁“杭州记忆馆”,该展览由影像学者、中国美术学院艺术人文学院祖宇博士和英国伯顿大学王溪博士共同策划,不仅展出了有关浙江的最早相册,更是包含了关于杭州这座城市最早期的影像记忆。中国美术学院艺术人文学院以此展为契机,广聚海内外学者精英,计划于年11月21日-22日在杭州举办“摄影、图像及其历史——第四届‘城市文化与视觉生产’学术论坛”,作为第四届“城市文化与视觉生产”学术论坛的主体内容,通过“风景与记忆:摄影的文化研究”和“重叠与溢出:摄影史的研究与传播”两个议题,深入推动图像生产与历史记忆、社会现实、文化叙事的多重对话。本次论坛的学术召集人是中国美术学院教授、艺术人文学院院长杨振宇和中国美术学院艺术人文学院博士、浙江工商大学教师祖宇。议程年11月21日上午

9:00

研讨会开幕,学术召集人致辞

9:30-11:25

学术主持:祖宇

学术评议:郑梓煜

发言学者:

邓启耀:“金山梦”的现实空间——早期华人移民及流散群体影像志再读

杜琳:叶华——年的天安门广场改建工程摄影

李潇雨:地方传统、国家*治与边疆秩序——从民国西康考察影像出发

陈梦岚:摄影的历史和摄影观看的历史:从庄学本的民族志摄影谈起

王鹏惠:光影褪色了吗?——重探年代李小镜的云南民族摄影

年11月21日下午

14:00-15:35

学术主持:祖宇

学术评议:汪伟

发言学者:

杨小彦:迈步里奇的意义——建构运动知觉的可能性尝试

徐希景:清末福州洋人摄影俱乐部与福州口岸的城市记忆

杨振宇:中国二十世纪初期“画意摄影”的困境与超越

邵文欢:“摄影”的观看与“山水”的风景

15:35-16:00茶歇

16:00-16:30

文献品鉴:查尔诺·阿拉巴斯特蛋白影集《中国》

16:30-18:05

学术主持:祖宇

学术评议:孙善春

发言学者:

顾铮:身体作为*治与情感动员的手段——在新闻与宣传之间的宋教仁肖像(遗体)照片,以《民立报》为例

蔡萌:摄影终结了?社交媒体时代的摄影危机与挑战

郑梓煜:再现疆域——民国风景图片集中的民族想象与国家认同

仝冰雪:实证、史料与史观——互联网时代的摄影史研究之我见

年11月22日上午

9:00-11:15

学术主持:孙善春

学术评议:郑梓煜

发言学者:

汪伟:物证与符号——一张肖像的传播史

祖宇:个案聚焦——博蒙特·纽霍尔的著作《摄影的历史:年至今》

胡玥:西影东渐:清末民初通俗文艺刊物中的“翻印”外国影像研究——以上海为中心,-

王溪:初见中国

周邓燕:本土摄影史——方法的自觉

11:15-12:15

学者提问与现场讨论

与会人发言提纲(按姓氏拼音排序)

蔡萌

发言题目:摄影终结了?社交媒体时代的摄影危机与挑战

发言提纲:从年法国人宣布发明摄影以来,无论是它在广泛意义上与人们日常生活的息息相关,还是在精英范畴与艺术的紧密关系,经过整整年的发展,摄影为人类带来了一场巨大的技术与视觉革命。如果说,今天作为视觉艺术创作的精英摄影似乎正在失去创新的动力而即将“寿终正寝”的话;那么,在如此庞大且错综复杂的历史与现实关系中,我们处在怎样的语境中重新思考摄影,就变得尤为重要了。因此,本文将从一种新的日常书写与表达媒介的角度出发,围绕摄影和社交媒体的紧密关系,进而探讨它在日常中间扮演的新角色,由此思考、探讨这是怎样的一个摄影世界?它跟未来以及我们的关系将怎样展开?

陈梦岚

发言题目:摄影的历史和摄影观看的历史:从庄学本的民族志摄影谈起

发言提纲:这次发言我想分享我此前研究庄学本民族志摄影时的一些反思。此前,对庄学本摄影创作的理解一直处于去*治化或高度*治化的两个极端:或注重称赞照片的“艺术性”和“科学性”,从图像所参与的民族*治进程中抽离;或注重批判照片助长一种笼统的国族想象,把图像看作帝国主义、殖民主义的幻景,让图像和边疆*治主体塑造的过程脱节。我在研究中受庄学本自己记录的摄影实践过程启发,转向

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