印象回眸
翰墨醉茗吳越國王錢氏留在西湖的兩件題刻
今年就杭州西湖與我來講，是個紀念日子特多的“多事之秋”，所幸多的是慶賀的“事”：辛亥革命週年，中共建黨週年；在下就業50週年；雷峰塔遺址發掘暨新塔重建興工20週年；西湖申遺成功10週年。
遠眺雷峰新塔突然記起雷峰塔遺址發掘暨新塔重建興工20週年，緣起近年來，隨著出現“題刻熱”，同五代吳越國錢氏諸王與西湖相關的題記、題名刻石，也頗為吸引眼光。這當然須歸功於網路資料傳播技術和智能手機普及，而我和忘年交小友鐵窗櫺洞手上，有兩件直接同這個“主題”相關的題刻印本，或許，也不妨重新拿出來，找个地方，定个时间，约几个同好，觀賞乃至“顯擺”一趟了罷。兩件中的一件，是鐵窗櫺洞日前拿給我看而讓我自己眼睛一亮的《舊拓五代慈雲嶺開路記》冊；另一件，則是在我手上的《雷峰塔華嚴經殘石真形》冊。《舊拓五代慈雲嶺開路記》,系民國二十伍年由中華書局初版印製、發行的一册。吴越国钱王后裔南京微友Simon存藏《舊拓五代慈雲嶺開路記》封面書影吳越國對西湖的重視，史有明載，最著名的例子，是錢鏐聽了某位“風水先生”說什麼“把西湖填掉，就可以有國千年”後，卻一笑置之，寧可要西湖，也不要什麼“有國千年”。鐡窗欞洞藏本《舊搨五代慈雲嶺開路記》版權頁後梁貞明五年（），錢鏐又下令實施對龍山（今玉皇山一帶）的開發和興建，到後唐同光二年（）六月壬午（十五日），地處玉皇山與將臺山、鳳凰山之間的慈雲嶺開通了，從此給錢塘江和西湖之間的快捷往來，提供了一條通道。慈雲嶺山道開通後，吳越國又著手對今玉皇山、南屏山以北的方家峪、長橋到赤山埠一帶加以開發。錢鏐本人對這一決策的實施，顯然經過深謀遠慮而且頗為得意，因此，他在工程結束時，鄭重其事地到慈雲嶺崖壁上，留下大字篆書題刻云：梁單閼之歲，興建龍山。至涒灘之年，開慈雲嶺。便建西關城宇、台殿、水閣。今勒貞瑉，用記年月。甲申歲六月十五日吳越國王記。慈雲嶺開通後，吳越國又營建了西關城宇、台殿、水閣等一系列建築，預示著杭州城市建設的重心更加靠近西湖了。五代吳越國造西湖雷峰塔挺立到1年9月下旬方才倒下癸巳年()四月，浙江衢縣人、學者徐映璞與他的好友蔣幸盦，同游南山行經慈雲嶺西登玉皇山時，據明田汝成《西湖遊覽志》所載，便不禁想到這一帶石壁上，會有上述錢鏐題刻前面的“梁單閼之歲興建龍山至涒灘之年開慈雲嶺”云云。然其時，此項題刻原跡，已不復可獲覩矣。在《千年勝跡雷峰塔》書稿中“開慈雲嶺”為吳越國王錢氏在杭州暨西湖“修德”留下的十個事例之一《雷峰塔華嚴經殘石真形》，則是北宋太平興國二年皇妃塔建成前，由當時超一流的書法家書寫並由吳越王錢弘俶親自撰書了跋文後，一併刻石嵌置在塔底層回廊內壁的《華嚴經》刻石。大約到明朝時，由於年久和戰亂，原先嵌置在塔內壁上的刻石破碎且有很多掉落下來，時間一長，有的埋沒到泥土中，有的被人拿走流失私人手裡。二十世紀初，西泠印社有一位著名書法篆刻家童大年先生，曾將他從白雲庵僧人意周那裡得到的幾十件《華嚴經》殘石的拓片，和雷峰塔倒掉後他收集到的一小塊殘石做出搨片，作了品釋、題跋，編印成冊行世。?絡拍賣平臺孔夫子舊書?所見《雷峰塔華嚴經殘石眞形》第一葉開在?絡平臺舊貨商城的碚城書苑《雷峰塔華嚴經殘石真形》賣單要价元二00一年春、夏，對雷峰塔遺址進行考古發掘時，又有一大批《華嚴經》刻石殘塊和錢弘俶跋文刻石殘塊出土，總數達一仟多件。這批殘石，具有重要的歷史、科學和藝術價值，尤其是作為雷峰塔塔史的“原始憑證”和吳越書法藝術的真實載體，其珍貴性將隨著雷峰塔歷史文化研討的深入才能作出恰切的估量。吳越國第五位國王錢弘俶留在雷峰塔《華嚴經》刻石上的題跋極具史料價值英國駐華外交官
查爾諾·阿拉巴斯特
ChalonerAlabaster
攝于清同治年間
問了小友鐵窗櫺洞，他對將我們手上這兩件藏品，找個地方、定個時間、約幾個同好一起觀賞的想法，欣然贊同。有寶同賞，敬請期待，歡迎留言參與！吳昌碩1年題《雷峰塔华嚴經殘石眞形》詩手稿预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇